在漫长的历史进程中，勤劳智慧的百色各族人民，创造了自己民族的悠久历史、光辉灿烂的文化艺术。
铜鼓 铜鼓是百色市少数民族悠久、发达的文化艺术的最早见证，距今已有两千多年的历史了。
壮锦 壮锦最初产于靖西县，历史悠久，始于唐宋，到了清朝，遍及各县壮族地区。壮锦用棉纱和五色丝绒织成，图案别致，色彩绚丽，结实耐用。已经成为颇有代表性的民族工艺品誉满海内外。
山歌 壮族歌又称为“壮欢”，内容广泛，历史、地理、天文、农事、民俗、爱情等方面，无所不及。格体为五言四句或七言四句；也有二句式、三句式或自由体的。曲调因地区各异而有所不同，或委婉深沉，或悠扬嘹亮，各具特色。在表现方式上，多运用比喻、夸张、重叠、回环等修辞手法，借景抒情，托物言志，比喻生动，说理形象，富于感染力。
民族舞蹈 百色市的少数民族人民素以能歌善舞著称，民族民间舞蹈丰富多彩，著名的有壮族的绣球舞、狮子舞、捞虾舞、扁担舞、瑶族的铜鼓舞，苗族的芦笙舞等，多见于节日喜庆和祭祀活动。百色市右江民歌舞团以这些民间舞蹈素材，创作了一批反映现实生活的优秀舞蹈节目，曾多次参加全区、全国会演并获得奖励。１９８６年８月，右江民族歌舞团出访伊拉克并参加塞浦路斯、土耳其两国四市国际艺术节和国际民间舞蹈节，一路演出４０多场，所到之处，受到各国观众的喜爱和好评。
戏剧 流传在百色市的戏曲剧种有北路壮剧、南路壮剧、唱灯剧、彩调剧、邕剧、粤剧和师公剧等七个。其中，北路壮剧和南路壮剧是产生于百色本地的特有的少数民族剧种；唱灯剧是流传于乐业、凌云、田林一些汉族聚居的山乡的汉族地方戏曲剧种，其余都是清末、民国初年先后从外地区传入百色的外地汉族剧种，同样为当地各族人民所接受和喜爱。而其中壮剧又是最盛行的一种，是我国民族文艺之宫里的一颗璀灿的明珠。它深深植根于壮族文化的土壤之中，综合壮族民间文学、音乐、舞蹈、杂耍技艺之精华，土生土长，自成一家，具有浓郁、鲜明的民族特色和地方特色。
少数民族体育活动 百色市各族人民，都有各自喜好的民间传统体活动。如盛行于百色市各县（区）的舞狮舞龙；盛行于右江沿岸各县，每年农历五月初五端午节举行的赛龙舟；盛行于靖西、德保的壮族传统体育活动抛绣球；盛行于田阳县坡洪、古美一带，每年农历二月初二举行的抢花炮 ；苗族传统体育项目，流行于隆林县，每年春节期间举行的爬坡竿 ；彝族传统体育活动，流传于隆林一带，每逢春节或秋后举行的打磨秋；居住在高山地区的壮族青少年喜欢聚在一起玩的打陀螺等等。这些传统项目，都具有浓烈的独特的民族特色，自古流传至今，常举不衰。
风俗习惯和宗教信仰 长期居住在百色市的壮、瑶、苗、彝、仡佬、回等少数民族，随着社会主义制度的建立和发展，他们与区内外的汉族人民的交往越来越频繁，致使他们的衣、食、住、行也随之发生变化，但仍在不同程度上保留着各自民族的不同特点。
壮族村庄多座落于山脚平地，依山傍水，田畴开阔。瑶、苗、彝、仡佬族多聚居在山上靠近泉水的地方，竹木掩映，风景秀丽。回族则大部分在百色镇聚巷而居。山区少数民族的住房大多保留“干栏式民房”的特色，俗称“干栏建筑”。房屋分为两层，上层住人，下层存放物品，关养禽畜。整个屋架结构稳固，设计巧妙，建造时极少用或不用铁钉，体现少数民族房筑工艺的特点。
随着交通、商业的发展和文化的进步，少数民族青年男女的衣着已逐步发生变化，与汉族没有多大差别，自已种棉、纺织、缝制衣服已较少见，但居住在偏僻山区的少数民族老人、妇女仍保持较多的传统服饰特点。如壮族男性多穿唐装，老人有束腰带、扎头巾习惯，妇女则扎花头巾、围腰、披肩、戴手镯、穿绣花鞋。居住在隆林沙梨乡的一些壮族妇女，还保留古老的民族服饰，椎髻包头，戴耳环、项圈，穿短衣、长裤、短裙。苗族男子包头巾，穿对襟的上衣、唐装长裤，妇女穿短衣长裙，少女反多层彩巾叠戴在头上以示未婚。瑶族妇女的服装分为便装和盛装两种，平时穿便装，便于灶头、田间劳动；节日或外出穿盛装，衣裙绣满花饰，佩带各种银饰，显得珠光宝气。彝族男子一般穿唐装，多为白色、黑色、深蓝色，妇女包头帕，衣开襟，裤平膝盖，裹绑腿。瑶、苗、彝族妇女都喜欢佩带银饰，有耳环、项圈、项链、手镯、头钗、戒指、顶针、银牌等。
百色市山美、水美、人更美。在长期的生产生活和社会交际活动中，各少数民族不断发扬传统美德，形成各自的礼俗。主要表现为：忠诚朴实，刻苦耐劳，和睦友善，尊老爱幼，豪爽大方，待客热情，“有福同享，有难同当”，“一家有事，百家相帮”。建房或红白大事，主动带上粮食酒肉上门帮忙；农忙时节互相帮工换工，无偿为鳏寡孤独和困难户耕耘收割。壮、瑶、苗等民族均有“打草标”的习惯。无论是开了的荒地、砍好的柴草或是其他堆放在野外的物件，只要在上面插个树枝、打个草结作为标记，便表明这东西已有主人，别人决不会侵占。瑶、苗等少数民族打猎，除猎物的头奖给击中者外，其余平均分配，见者有份。各族男女还有“结同年”、“打老庚”的习俗。
各少数民族均实行一夫一妻制。旧社会遗留下来的“姑舅表婚”、“扁担亲”（即两家换亲），壮族的婚后“不落夫家”（直到生小孩才落夫家）等落后婚俗，已经废除。招郎入赘受人尊敬，寡妇再嫁不受歧视，青年男女自由恋爱择偶越来越普遍。各族的婚礼都保留各自的特点，如彝族结婚之日，新娘不论居住离夫家多远，都用美酒敬送亲人，三朝后回门。
各少数民族的丧俗大同小异。各少数民族均实行土葬。壮族有“捡骨二次葬”的习俗，即人死入棺埋葬若干年后，将遗骨拣出，放入瓮内再葬。苗、彝、仡佬族办丧事时，盛行“杀牛祭祖帮丧”的习俗，葬仪隆重。回族丧俗则多以白布裹尸埋葬。各族群众都有自带吃用物品上门帮丧的习惯。
除了与汉族一样过春节、端午、中元、中秋等传统民族节日外，各少数民族还有自己的传统节日，最为盛行的是瑶族“盘王节”、苗族“跳坡节”、彝族“跳弓节”和仡佬族的“拜树节”等。
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